| <출판>대마도의 눈물 |
| 2017-03-29(수) 15:22 |
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장편소설 ‘천추태후’, ‘명성황후는 시해 당하지 않았다’, ‘환단고기를 찾아서 1,2,3’ ‘요동묵시록’(상, 하), ‘요동별곡’ 등 영토문화를 기반으로 한 영토문화론에 의해 문화에 의한 영토권을 규명함으로써 역사바로세우기를 주제로 글을 쓰고 있는 작가 신용우씨가 최근 또하나의 신간을 펴냈다.
바로 ‘대마도의 눈물’(작가와 비평 간). 이 책은 일본이 제2차 세계대전에서 패망했음에도 불구하고, 미국 러시아 중국 영국의 이해관계 틈바구니에서 대마도와 홋카이도, 오키나와를 병탄한 채 그대로 지배하고 있는 역사의 실체를 밝히고 있다. 근대사에 기록하고 싶어도 일본의 눈치를 보느라고 기록하지 못한 역사를 바탕으로, 역사서보다 진실한 역사를 서술하고 있어 최근 위안부 문제 등 미묘한 긴장관계에 놓여 있는 한일관계 속에서 주목을 받고 있다.
이야기는 도쿄 긴자 뒤편 선술집들이 모여 있는 골목에서 핫도리가 권총강도에 의해 살해당한 사건으로 시작된다. 노련하지만 부당하게도 진급을 못해 말단 순사를 벗어나지 못한 채 정년을 앞두고, 명예계급인 순사장으로 근무하는 일본 경찰 하야시가 이 사건의 수사를 담당하면서 같은 날 거의 비슷한 시각 대마도에서 다나까와 구인회가 역시 권총강도를 당해 숨진 것을 알게 된다. 유난히 수사의 촉을 중요시 하던 도쿄 경시청의 하야시는 이 사건은 단순한 권총강도 사건이 아니라, 어떤 조직에 의한 목적 있는 살인 사건이라고 여기고 수사를 시작한다.
사건은 일본의 도쿄 경시청에서 수사를 하지만, 대한민국 백성 구인회가 함께 희생된 까닭에 서울 경찰청에서도 사건을 추적해 나간다. 서울 경찰청에서는 5년 전 일본에서 잃어버린 역사서를 찾겠다며 죽을 고비를 맞은 태영광을 구해 냈던 박종일 총경이 담당한다. 그런데 수사 도중 나타난 또 하나의 사건은, 같은 날 비슷한 시각 대마도에서 대마도 사람 아비류가 똑같은 수법에 의해서 희생당했다는 것이다.
희생당한 사람들의 구성을 보면 의문을 품을 수밖에 없도록 되어 있다. 구인회는 대한민국 백성이지만 대마도에 여행을 갔다가 강도를 당한 것으로 치부하면 별로 크게 문제될 것이 없다고 할 수 있다. 하지만 핫도리는 1869년부터 일본이 병탄하고 있는 아이누 족의 에조치 홋카이도 출신이다. 다나까는 1879년부터 일본이 병탄하고 있는 류큐왕국의 후손들의 땅 오키나와 출신이다. 아비류는 대한민국의 선조들이 문화의 꽃을 피우고 융성하게 가꿨던 땅이건만 1869년부터 일본이 강점하고 있는 대마도 사람이다.
그것도 자신들은 고구려 비류왕의 후손임을 공공연하게 자부하던 아비류 가문의 종손이다. 게다가 수사가 진행되면서 다나까와 구인회의 절친한 후배인 시미즈와 김성우 역시 잠적한 것을 알게 된다. 그리고 핫도리와 다나까, 구인회, 시미즈, 김성우 다섯 사람 모두 대학교에서 문화인류학을 전공했으며 그들은 ‘평화를 위한 영토 연구회’라는 모임에서 동아리 활동을 했던 것이 밝혀진다.
하야시가 긴자 뒷골목의 선술집 ‘일조식당’에서 사라졌던 핫도리의 휴대전화를 찾게 되는데, 그 전화로 인해서 이 사건에 ‘겐요샤’라는 일본의 극우 테러집단이 개입한 것을 알게 된다. 이후 ‘겐요샤’란 조직과 꾸미는 각종 계략과 획책 내용들이 흥미진진하고 긴장감 있게 펼쳐진다.
작가 신용우씨는 “문화는 특정 영토의 환경에 따라서, 인간과 자연이 함께 어우려져 생각과 생활전체를 지배하는 고유한 영토문화가 생성되고 발전하는 특징을 갖는다”면서, “따라서 이질적인 문화를 소유한 침략자가 그 영토를 강점해 자연과 어우러지지 않는 문화를 그 영토에 심을 때, 영토는 괴로움을 못이겨 두고두고 아우성치며 눈물을 흘릴 수 밖에 없다. 대한민국의 선조들에 의해서 심어지고 꽃피운 영토문화를 간직한 대마도는 일제의 병탄에 의해서 주인을 잃고, 지금도 눈물을 흘리고 있다”고 현실을 직시하며, 탄식했다.
작가는 또 “아울러 역사를 연구하고 배우는 목적은 왜곡된 역사를 바로잡아서 올바른 역사를 거울삼아 인류의 평화로운 미래를 설계하기 위한 것이다. 그래서 ‘역사는 과거가 아니라 미래다’”라면서 “이는 비단 우리나라에 국한된 이야기가 아니라 영토문제로 인해서 끊임없이 일어나는 국제분쟁을 해결할 수 있는 유일한 길이다”라고 강조했다.
한편, 작가는 방송, 기업, 관공서, 연수원, 학생 등 각종 매체와 단체 등에서 우리나라 역사와 영토론에 관한 강의를 하고 있으며 신문과 잡지 등에 칼럼을 쓰고 있다. 지적학 전공 행정학박사이며 학위논문 제목은 ‘문화영토론에 의한 대마도의 영토권 연구’로 대한민국 최초로 대마도가 우리 영토임을 천명한 박사학위논문이다. 이 논문은 ‘대마도의 영토권’이라는 학술서로 재편집해 발간한 바 있다.
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이야기는 도쿄 긴자 뒤편 선술집들이 모여 있는 골목에서 핫도리가 권총강도에 의해 살해당한 사건으로 시작된다. 노련하지만 부당하게도 진급을 못해 말단 순사를 벗어나지 못한 채 정년을 앞두고, 명예계급인 순사장으로 근무하는 일본 경찰 하야시가 이 사건의 수사를 담당하면서 같은 날 거의 비슷한 시각 대마도에서 다나까와 구인회가 역시 권총강도를 당해 숨진 것을 알게 된다. 유난히 수사의 촉을 중요시 하던 도쿄 경시청의 하야시는 이 사건은 단순한 권총강도 사건이 아니라, 어떤 조직에 의한 목적 있는 살인 사건이라고 여기고 수사를 시작한다.
사건은 일본의 도쿄 경시청에서 수사를 하지만, 대한민국 백성 구인회가 함께 희생된 까닭에 서울 경찰청에서도 사건을 추적해 나간다. 서울 경찰청에서는 5년 전 일본에서 잃어버린 역사서를 찾겠다며 죽을 고비를 맞은 태영광을 구해 냈던 박종일 총경이 담당한다. 그런데 수사 도중 나타난 또 하나의 사건은, 같은 날 비슷한 시각 대마도에서 대마도 사람 아비류가 똑같은 수법에 의해서 희생당했다는 것이다.
희생당한 사람들의 구성을 보면 의문을 품을 수밖에 없도록 되어 있다. 구인회는 대한민국 백성이지만 대마도에 여행을 갔다가 강도를 당한 것으로 치부하면 별로 크게 문제될 것이 없다고 할 수 있다. 하지만 핫도리는 1869년부터 일본이 병탄하고 있는 아이누 족의 에조치 홋카이도 출신이다. 다나까는 1879년부터 일본이 병탄하고 있는 류큐왕국의 후손들의 땅 오키나와 출신이다. 아비류는 대한민국의 선조들이 문화의 꽃을 피우고 융성하게 가꿨던 땅이건만 1869년부터 일본이 강점하고 있는 대마도 사람이다.
그것도 자신들은 고구려 비류왕의 후손임을 공공연하게 자부하던 아비류 가문의 종손이다. 게다가 수사가 진행되면서 다나까와 구인회의 절친한 후배인 시미즈와 김성우 역시 잠적한 것을 알게 된다. 그리고 핫도리와 다나까, 구인회, 시미즈, 김성우 다섯 사람 모두 대학교에서 문화인류학을 전공했으며 그들은 ‘평화를 위한 영토 연구회’라는 모임에서 동아리 활동을 했던 것이 밝혀진다.
하야시가 긴자 뒷골목의 선술집 ‘일조식당’에서 사라졌던 핫도리의 휴대전화를 찾게 되는데, 그 전화로 인해서 이 사건에 ‘겐요샤’라는 일본의 극우 테러집단이 개입한 것을 알게 된다. 이후 ‘겐요샤’란 조직과 꾸미는 각종 계략과 획책 내용들이 흥미진진하고 긴장감 있게 펼쳐진다.
작가 신용우씨는 “문화는 특정 영토의 환경에 따라서, 인간과 자연이 함께 어우려져 생각과 생활전체를 지배하는 고유한 영토문화가 생성되고 발전하는 특징을 갖는다”면서, “따라서 이질적인 문화를 소유한 침략자가 그 영토를 강점해 자연과 어우러지지 않는 문화를 그 영토에 심을 때, 영토는 괴로움을 못이겨 두고두고 아우성치며 눈물을 흘릴 수 밖에 없다. 대한민국의 선조들에 의해서 심어지고 꽃피운 영토문화를 간직한 대마도는 일제의 병탄에 의해서 주인을 잃고, 지금도 눈물을 흘리고 있다”고 현실을 직시하며, 탄식했다.
작가는 또 “아울러 역사를 연구하고 배우는 목적은 왜곡된 역사를 바로잡아서 올바른 역사를 거울삼아 인류의 평화로운 미래를 설계하기 위한 것이다. 그래서 ‘역사는 과거가 아니라 미래다’”라면서 “이는 비단 우리나라에 국한된 이야기가 아니라 영토문제로 인해서 끊임없이 일어나는 국제분쟁을 해결할 수 있는 유일한 길이다”라고 강조했다.
한편, 작가는 방송, 기업, 관공서, 연수원, 학생 등 각종 매체와 단체 등에서 우리나라 역사와 영토론에 관한 강의를 하고 있으며 신문과 잡지 등에 칼럼을 쓰고 있다. 지적학 전공 행정학박사이며 학위논문 제목은 ‘문화영토론에 의한 대마도의 영토권 연구’로 대한민국 최초로 대마도가 우리 영토임을 천명한 박사학위논문이다. 이 논문은 ‘대마도의 영토권’이라는 학술서로 재편집해 발간한 바 있다.
조원익 jyy@wdbs.co.kr